The Yoga Tradition 第4部：後古典期のヨガ（Post-Classical Yoga）
第4部：後古典期のヨガ（Post-Classical Yoga）
古典期（パタンジャリ）以降、インド各地でヨガがどのように多様化・深化していったかを追う章。シヴァ信仰・ヴィシュヌ信仰・プラーナ文献・ヴェーダーンタ・シク教など多彩な流れを包括する。
第1章：The Nondualist Approach — Shiva Worshipers（シヴァ派の不二一元論的ヨガ）
カシュミール・シャイヴィズム（8〜13世紀）
- 最も哲学的に洗練されたシヴァ崇拝の体系。
- プラティヤビジュニャー（再認識）派：アビナヴァグプタが大成。現象世界はシヴァの自己顕現であり、それを「再認識」することが解脱。
- スパンダ（振動）派：宇宙はシヴァの意識の振動から成ると説く。
- クラ（Kula）派：シャクティ（女神・エネルギー）を中心に据えた急進的な密教的体系。
シャクティズム（女神崇拝）
- シャクティ（宇宙的エネルギー・女神）をシヴァと並ぶ究極原理として崇める。
- クンダリニー・シャクティの覚醒がヨガの中心実践となる。
- 主要テキスト：タントラ・アーガマ・デーヴィー・マーハートミヤ。
主要実践：マントラ・マンダラ・ムドラー・ニャーサ（神格の身体への配置）・クンダリニー覚醒。
第2章：The Vedantic Approach — Vishnu Worshipers（ヴィシュヌ派のヴェーダーンタ的ヨガ）
バクティ（献身）ヨガの発展
- 南インドのアールヴァール聖者（6〜9世紀）：ヴィシュヌへの情熱的な献身詩。
- ラーマーヌジャ（11〜12世紀）：ヴィシシュターダヴァイタ（限定的不二一元論）。神への愛が解脱の道。
- マドヴァ（13世紀）：ドヴァイタ（二元論）。神と魂は永遠に別個。
ヴァイシュナヴィズムとヨガの融合
- ヴィシュヌ・プラーナ・バーガヴァタ・プラーナでバクティ・ヨーガが詳説される。
- クリシュナ崇拝：ラーダーとクリシュナの神聖な愛を霊的合一の象徴とする。
第3章：Yoga and Yogins in the Puranas（プラーナ文献のヨガ）
- プラーナ（「古い話」）は膨大な物語・神話・教義を収録する百科全書的文献群（5〜15世紀頃）。
- 18の主要プラーナにヨガへの言及が散在。
- バーガヴァタ・プラーナ：バクティ・ヨーガの最高の文学的表現。クリシュナの生涯と愛の神学。
- ヴィシュヌ・プラーナ：ヨガの実践とヴィシュヌへの帰依を結びつける。
- リンガ・プラーナ：シヴァヨーガの詳細な実践指針。
- プラーナはヨガの大衆化・普及化において重要な役割を果たした。
第4章：The Yogic Idealism of the Yoga-Vasishtha（ヨーガ・ヴァーシシュタの唯心論）
- 成立：6〜14世紀頃。作者不明。約29,000詩節からなる膨大な哲学的物語詩。
- 核心思想：この世界は意識（チッタ）の投影にすぎない。夢と現実に本質的な差はない。
- ラーマとヴァーシシュタ：王子ラーマと賢者ヴァーシシュタの対話形式。
- 解脱の道：世界の夢的性質を洞察し、執着を断つことで意識は本来の自由を取り戻す。
- Feuerstein は本書を「ヨガ哲学の最大の文学的達成の一つ」と高く評価する。
第5章：God, Visions, and Power: the Yoga-Upanishads（ヨーガ・ウパニシャッド）
- 後期ウパニシャッド（7〜15世紀頃）の一群で、ヨガの技法を専門的に扱う約20の文書群。
- 主要なもの：ダルシャナ・ウパニシャッド・ヨガ・シカー・ウパニシャッド・テージョビンドゥ・ウパニシャッドなど。
- 特徴：チャクラ・クンダリニー・ナーディー・プラーナーヤーマの詳細な技術的記述。
- ハタ・ヨーガとラージャ・ヨーガを統合しようとする試みが顕著。
- Feuerstein はこれらを「ヨガ技法の百科全書」として位置づける。
第6章：Yoga in Sikhism（シク教のヨガ）
- シク教（15世紀末、グル・ナーナクにより創始）はヒンドゥー教とイスラム教の融合から生まれた一神教的伝統。
- ナーム・ジャパ（神の名の反復）：マントラ実践と共通するヨガ的技法。
- シャバド（Shabad）ヨーガ：聖典の言葉・音への瞑想。
- サハジャ（Sahaja）の概念：自然で努力なき状態。ハタ・ヨーガのような身体操作ではなく、神への純粋な帰依によって達成される。
- グル・グラント・サーヒブ：シク教聖典にはナート派のハタ・ヨーガ用語が批判的に言及される一方、内的ヨガの価値が称揚される。
- Feuerstein はシク教をヨガ的精神性の最後の大きな「開花」の一つとして位置づける。